线性审美办法贯穿我国造型艺术的一直，朴素的线描勾勒了物质国际的形质，也蕴涵了主客相融的神韵。
与东方传统的线描不同，起源于文艺复兴时期的西方传统素描在办法办法上更注重对客观国际的写实性描写。理性与人文主义精力的影响，使得素描的含义不只在于构图、规划、图画、目的、光影、概括、明暗、结构，更在于由此具有了形而上的精力逾越。
20世纪初，一批胸襟复兴我国美术抱负的艺术家远赴西方学习，归国后从事美术创造和教育，体系地引入西方绘画技法。不管在文明理念上，仍是在体现办法上，素描都成为学习西洋美术的起点与要点。
任何一种技法，其背面总有特定文明的支撑。西方的素描经过我国艺术家的了解与再造，便融入了我国文明的意蕴。以徐悲鸿、林风眠、刘海粟、吴作人、刘开渠、滑田友、王临乙、秦宣夫等为代表的留欧艺术家，经过对从古希腊、文艺复兴到古典主义、浪漫主义以及现实主义的造型艺术的学习与研讨，深刻地吸收了达·芬奇、米开朗基罗、伦勃朗、安格尔、康勃夫、门采尔等大师的素描艺术精华，运用于创造与教育中。素描开端对我国固有的造型观和造型办法发生必定的影响，为我国现代美术的“中西合璧”奠定了坚实基础，也为处于19世纪和20世纪之交的我国美术融入西方美学观和艺术体现办法拓荒了新径。
从此，素描逾越了办法办法的概念，成为西学东渐的重要内容。它的背面隐含着关于中与西的文明挑选与交融等复杂问题，我国画改进、油画民族化的艺术问题由此生发。
新我国建立以来，素描成为美术教育的基础课和美术创造的基本功。从这一时期留存的著作来看，艺术家们的实践明显地显现着来自西方的影响。从20世纪50年代开端，我国向苏联派出一批留学生，他们在涅瓦河畔接受了苏联的美术教育。马克西莫夫油画训练班的举行也扩展了苏派素描在我国高级美术教育中的影响。
今日看来，关于雕塑创造而言，素描也是了解雕塑的一种思想办法与实践办法。雕塑家的素描本着创造的需求，也会体现出必定的雕塑性特色。米开朗基罗拿手体现运动着的人体，并对骨骼与肌肉结构具有解剖式的精确描写。他笔下的人物如实在的雕塑著作般强健健壮，着重从内部结构动身，注重形体与形体之间、形体与空间之间的严密联系。罗丹在《艺术论》中提出：“当诸位画图时，万勿仅留神于概括，应当留意于崎岖，是崎岖指挥概括。”罗丹从雕塑家的方面动身，以为内部结构与空间联系是素描的要害。因而，调查雕塑家的素描著作，相当于回溯其艺术创造源头，进一步领会雕塑家对形体的实在掌握。
曹春生结业于中心美术学院，师从刘开渠、王临乙。1959年受国家选派到列宾美术学院雕塑系留学，师从闻名雕塑家米•康•阿尼库申教授。1964年学成回国，任教于中心美术学院雕塑系。
